آموزش طب سوزنی در اصفهان | تضمینی

آموزش طب سوزنی در اصفهان | تضمینی | 09120566062 | ارائه مدرک معتبر و بین المللی

آموزش طب سوزنی در اصفهان

آموزش طب سوزنی در اصفهان | تضمینی

آموزش طب سوزنی در اصفهان | تضمینی | 09120566062 | ارائه مدرک معتبر و بین المللی

آموزش طب سوزنی در اصفهان | تضمینی

آموزش طب سورنی در اصفهان | تضمینی | 09120566062
عمومی و خصوصی شماره تماس
آماده همکاری با موسسات عمومی و خصوصی
ارائه مدرک معتبر از دانشگاه پیام نور و مورد تایید وزارت علوم تحقیقات و فن آوری

بایگانی

۶ مطلب با موضوع «یین ویانگ» ثبت شده است

۰۹
بهمن

زاویه و عمق سوزن

 


⦁    زاویه و عمق  فرو کردن سوزن در مراحل درمان بسیار مهم است.


⦁    زاویه فرو کردن سوزن به صورت کلی به سه حالت انجام میگیرد:
⦁    عمودی
⦁    مایل
⦁    افقی      
                                                   
آموزش طب سوزنی دراصفهان

 

⦁    عمودی:



این زاویه بیشترین کاربرد را دارد و برای قسمتهای از بدن که عضله ضخیم و مقاوم تر باشد کاربرد دارد.

 


⦁    مایل:

 

 
در این روش سوزن با زاویه 45 درجه وارد بدن میشود. این زاویه برای قسمتهایی به اندام حیاتی و مهم نزدیک است مهم است.



⦁    افقی:


این نوع سوزنگذاری با زاویه 15 تا 20 درجه در طول پوست و در ناحیه هایی که پوست نازک است  انجام میگردد.
 

 

           ( آموزش طب سوزنی در اصفهان با ارائه مدرک معتبر از دانشگاه پیام نور)

 

    


جهت تماس با شماره ی 09120566062 تماس حاصل فرمایید

نظر خود را در زیر درج کنید

 

  • آموش طب سوزنی در اصفهان
۰۹
بهمن

 

 

اندامهای یین و  یانگ در طب سوزنی

 

آموزش طب سوزنی در اصفهان

 


 

⦁    بار زبان (کوتینگ): "خز" یا "خزه" زبان که روی سطح زبان بسته میشود و نشانه فعالیت طحال است.


 اندامهای یانگ و یین    

 


⦁    اندامهای یانگ (Fu یا تو خالی): این اندامها فراورده های ناخالص غذا و مایعات را تبدیل، هضم و دفع میکنند.
(مثانه، روده کوچک، روده بزرگ، معده، کیسه صفرا، سانجیائو)
⦁    اندامهای یین (Zang یا تو پر) : این اندامها جوهر ه ی خالصی  که از فرایند تبدیل در اندامهای یانگ انجام گرفته را ذخیره میکنند. ( قلب، کلیه، کبد، ریه، طحال_پانکراس)
((پنج اندام یین ذخیره میکنند و دفع نمیکنند و شش اندام یانگ  تبدیل و هضم میکنند ولی ذخیره نمیکنند))

چی ( انرژی حیاتی)


⦁    پایه ی فکری طب چینی است.
⦁    می توانیم بگوییم هر چیزی در عالم خلقت جاندار یا بی جان از «چی» تشکیل شده است. چی یک ماده ی اولیه ثابت نبوده وتنها انرژی حیاتی هم نیست.
مبدا چی:


⦁    چینی ها سه نوع مبدا برای چی طبیعی قائلند:


1-چی اصلی یا چی قبل از تولد: در زمان حاملگی از پدر و مادر به بچه منتقل میشود. این چی تا حدودی مسئول بیماریهای توارثی نوزادان میباشد و در کلیه ها ذخیره میگردد.
2-چی دانه ها یا «گو چی»: از هضم غذا (مواد خوراکی) به وجود می آیند و مسئول تولید و ذخیره آن طحال است.
3- «کونگ چی» : از ریه ها و از هواییست که ما تنفس میکنیم و محل ذخیره آن ریه هاست.
چی تجمع: به اجتماع چی اصلی، گوچی و کونگ چی در کلیه ها را چی تجمع می گویند. 
    

کارکردهای چی


⦁    در داخل بدن چی طبیعی دارای پنج کارکرد اصلی است:


1-چی مبدا تمام حرکات در بدن است و هر حرکتی را دنبال میکند.
2-چی از بدن محافظت میکن، چی با ورود عوامل بیماری زای محیطی به داخل بدن مقابله میکند.
3-چی مبدا انتقالات هماهنگ بدنی است، وقتی که مواد غذایی هضم میشود به مواد دیگری از قبیل خون، چی، اشک، عرق و ادرار تبدیل میشود.
4-چی مواد بدنی و ارگانها را در بدن اداره مینماید. به عبارت دیگر چی همه چیز را در جای خود نگه میدارد.              

5- چی بدن را گرم نگه میدارد. ابقا حرارت طبیعی بدن به طور کلی و یا هر قسمتی از بدن ( بطور مثال) اندام بستگی به کارکرد نگهداری گرمای چی دارد.
 

 

( آموزش طب سوزنی در اصفهان با ارائه مدرک معتبر از دانشگاه پیام نور)

 

 

 

 

جهت تماس با شماره ی 09120566062 تماس حاصل فرمایید

نظر خود را در زیر درج کنید

 

  • آموش طب سوزنی در اصفهان
۰۸
بهمن

تعادل  یین و یانگ

 

 
⦁    زمانیکه در مورد یک انرژی نامتعادل صحبت می کنیم ، خوب است که بتوانیم تصوری از آن داشته باشیم . و این کار را راحتر می سازد که بفهمیم چگونه انرژی را به حالت تعادل باز گردانیم . ما از اشکال یین و یانگ برای نشان دادن موقعیتهای عدم تعادل استفاده می کنیم

                                                        

⦁    این دو مستطیل یین (آبی) و یانگ (قرمز) هستند؛ خط فوقانی حدود سطح انرژی در بدن را نشان می دهد . یین و یانگ همواره با هم هستند ، هر چند که می توانند مقدار متفاوتی داشته باشند . بسته  به اینکه کدامیک از آنها بالاتر از دیگری است ، بیماری نشانه های غلبه یین ویانگ را نشان میدهد.

                                                               آموزش طب سوزنی در اصفهان

⦁    یین و یانگ در حالتی از تعادل پویا قرار دارند که این تعادل از طریق تطابق دائمی سطوح نسبی آنها حفظ میشود.
                                                              آموزش طب سوزنی در اصفهان

⦁    در کنار حالت تعادل یین و یانگ چهار حالت ممکن عدم تعادل نیز وجود دارد:


⦁    فزونی یین:   فعالیت بالای یین (فزونی یین) رکود یانگ، این یک ترکیبی از فزونی و ضعف است.
⦁    فزونی یانگ: فعالیت بالای یانگ (فزونی یانگ) رکورد یین، این یک ترکیبی از فزونی و ضعف است،
⦁    ضعف یین: ضعف یین (چیره گی یانگ) این شکل یک ضعف در سمت یین را نشان می دهد در حالیکه سمت یانگ تقریبا در حالت نرمال است.
⦁    ضعف یانگ:  ضعف یانگ (چیره گی یین)، این شکل یک ضعف در سمت یانگ را نشان می دهد در حالیکه سمت یین  تقریبا در حالت نرمال است.

 

   آموزش طب سوزنی در اصفهان

 

                                            کاربرد یین و یانگ در پزشکی

 


در درمان مهترین استراتژی ها به 4 دسته تقلیل میابند:


    ⦁  رفع فزونی یین:   درمان شامل آرام کردن یین افزایش یافته  و تقویت یانگ کاهش یافته می باشد.
    ⦁  رفع فزونی یانگ:  درمان شامل آرام کردن یانگ افزایش  یافته و تقویت یین کاهش یافته می باشد .


                     (( این کار می تواند با طب سوزنی به خوبی انجام شود.))


    ⦁  تقویت یین: درمان شامل تقویت یین تضعیف شده میباشد
    ⦁  تقویت یانگ:  درمان شامل تقویت یانگ تضعیف شده می باشد.

 

     آموزش طب سوزنی در اصفهان


 ( آموزش طب سوزنی در اصفهان با ارائه مدرک معتبر از دانشگاه پیام نور)

 

جهت تماس با شماره ی 09120566062 تماس حاصل فرمایید

نظر خود را در زیر درج کنید

 

 

  • آموش طب سوزنی در اصفهان
۰۸
بهمن
  • آموش طب سوزنی در اصفهان
۰۸
بهمن

 Yin & Yang

 

 

آموزش طب سوزنی در اصفهان

منطقی که طب چینی بر آن بنا نهاده شده فرضیه ی یین و یانگ است. در این منطق فرض بر این است که یک قسمت وقتی تمیز داده می شود که روابطش با کل درک گردد. این منطق را گفتگویی یا ((دیالکتیک)) نیز می توان نامید. این مساله به زیر بنای پزشکی چند هزار ساله ی چینی بر میگردد، یعنی هنگامیکه عقاید و افکار طبیعت شناسی و تائوئیست ریخته شد. منطق استدلالی که روابط بین جز و کل، الگوها و تغییرات را در طبیعت شرح می دهد به نام ((یین و  یانگ)) نامیده می شود.

*یین و یانگ مفهومی است در نگرش چینیان باستان به نظام جهان.
 *یین و یانگ شکل ساده‌شده‌ای از مفهوم یگانگی متضادها است.
*یین و یانگ نشان دهنده قطب‌های مخالف و تضادهای جهان هستند. البته این بدان معنا نیست که یانگ خوب است و یین بد است (در حقیقت این تحریفی نادرست است).

 بلکه یین و یانگ مانند شب و روز یا زمستان و تابستان بخشی از چرخه هستی هستند. 
⦁    وقتی تعادل و احساس خوبی به وجود می‌آید که تعادل بین یین و یانگ برقرار باشد. 
*نقطه‌های متضادی که داخل شکل یین و یانگ دیده می‌شود به این مفهوم است که یین وقتی به حداکثر خودش برسد، و می‌خواهد تمام شود در درونش یانگ را دارد و وقتی هم که یین می‌خواهد به حداکثر خود برسد در درونش یین را دارد. یعنی وقتی یکی تمام می‌شود، دیگری در درونش رشد می‌کند و این چرخه ادامه پیدا می‌کند.


Yin:

 

حرف یین کلا برای نام دادن سایه بودن در یک سراشیبی، یا کیفیت های سرد در مقابل گرم ، سایه در مقابل روشنی، استراحت در مقابل فعالیت، ساکت در مقابل حراف ، و همچنین سایر پدیده ها همچون تاریکی ،داخل ، سراشیبی ، درونی ، نقصان و... است


Yang:

 

معنی اصلی "یانگ"  طرف آفتابی تپه توصیف شده است و این واژه به معنای روشنایی است که قسمتی از تعریف عمومی چینی ها برای خورشید است ،کیفیت های حرارتی، تحریک، حرکت، فعالیت، احساساتی شدن؛ شدت نور، خارج چیزها ، بالا رونده و افزایش "یانگ" می باشند

 

 


جهت تماس با شماره ی 09120566062 تماس حاصل فرمایید

نظر خود را در زیر درج کنید

 

  • آموش طب سوزنی در اصفهان
۰۴
بهمن

yin & yang

 

yinyang

 

 

منطقی که طب چینی بر آن بنا نهاده شده فرضیه ی یین و یانگ است.

در این منطق فرض بر این است که یک قسمت وقتی تمیز داده می شود که روابطش با کل درک گردد.

این منطق را گفتگویی یا ((دیالکتیک)) نیز می توان نامید.

این مساله به زیر بنای پزشکی چند هزار ساله ی چینی بر میگردد، یعنی هنگامیکه عقاید و افکار طبیعت شناسی و تائوئیست ریخته شد. منطق استدلالی که روابط بین جز و کل، الگوها و تغییرات را در طبیعت شرح می دهد به نام ((یین و یانگ)) نامیده می شود.

 

( آموزش طب سوزنی در اصفهان با ارائه مدرک معتبر از دانشگاه پیام نور)

 

 

جهت تماس با شماره ی 09120566062 تماس حاصل فرمایید

نظر خود را در زیر درج کنید

 

  • آموش طب سوزنی در اصفهان